ИБРАГИМ

Ибрагим, ювелир. Дагестан. Кубачи. Около 1850-1864.


Смотреть больше слов в «Большом словаре оружия»

ИБРАГИМ МАХМЕДОГЛЫ →← ИБАХ

Смотреть что такое ИБРАГИМ в других словарях:

ИБРАГИМ

ИБРАГИМ - герой неоконченного романа А.С.Пушкина «Арап Петра Великого» (1827; название редакторское). Исторический прототип: Абрам Петрович, до крещени... смотреть

ИБРАГИМ

Rzeczownik Ибрагим Ibragim Ibrahim

ИБРАГИМ

ИБРАГИМ I (? - 1417) - правитель Ширвана (с 1382), основатель династии ширваншахов Дербенди. Присоединил большую часть азербайджанских земель, г. Тебриз.<br>... смотреть

ИБРАГИМ I

ИБРАГИМ I (г. рожд. неизв.- ум. 1417), государственный деятель Азербайджана, правитель Ширвана (с 1382), основатель династии ширваншахов Дербенди. По... смотреть

ИБРАГИМ I

(ум. 1417) - гос. деятель Азербайджана, правитель Ширвана (1382-1417), основатель династии ширваншахов Дербенди. Пользуясь враждой между Тимуром и Тохт... смотреть

ИБРАГИМ I

(г. рождения неизвестен — умер 1417)        государственный деятель Азербайджана, правитель Ширвана (с 1382), основатель династии ширваншахов Дербенди.... смотреть

ИБРАГИМ I

ИБРАГИМ I (? - 1417), правитель Ширвана (с 1382), основатель династии ширваншахов Дербенди. Присоединил большую часть азербайджанских земель, г. Тебриз.<br><br><br>... смотреть

ИБРАГИМ I (? 1417)

ИБРАГИМ I (? - 1417), правитель Ширвана (с 1382), основатель династии ширваншахов Дербенди. Присоединил большую часть азербайджанских земель, г. Тебриз.... смотреть

ИБРАГИМ I (? 1417)

ИБРАГИМ I (? - 1417) , правитель Ширвана (с 1382), основатель династии ширваншахов Дербенди. Присоединил большую часть азербайджанских земель, г. Тебриз.... смотреть

ИБРАГИМ АЛЕППСКИЙ

Ибрагим Алеппский — мусульманский законовед; † в 1549 после Р. Х.; придерживался учения ханифитов, оставил обширное юридическое сочинение "Мультакка-ль-абхур" ("Встреча морей"), комментированное ученым Шейх-Задэ, под заглавием: "Маджмау-ль-ангар" ("Соединение рек").<br><br><br>... смотреть

ИБРАГИМ АЛЕППСКИЙ

мусульм. законовед, † в 1549 по Р. Хр., придерживался учения ханифитов, оставил обширное юридическое сочинение "Мультакка-ль-абхур" ("Встреча морей"), ... смотреть

ИБРАГИМ АЛЬХУСРИ

Ибрагим Аль-Хусри (ок.990 — 1022 гг.) поэт и филолог Лжец — все равно что вор, только вор крадет твое имущество, а лжец — твой ум.Слова, которые рождаю... смотреть

ИБРАГИМ (АРАБСКИЙ ПОЭТ И МУЗЫКАНТ)

брат Гарун-эль-Рашида. Сделался халифом по смерти своего племянника Амина; узнав, что Мамун выступил против него с войском, отрекся от звания халифа. У... смотреть

ИБРАГИМ АРАБСКИЙ ПОЭТ И МУЗЫКАНТ

— арабский поэт и музыкант, брат Гарун-эль-Рашида. Сделался халифом по смерти своего племянника Амина; узнав, что Мамун выступил против него с войском, отрекся от звания халифа. Ум. в 839 г.<br>... смотреть

ИБРАГИМ ("АРАП ПЕТРА В.")

- "Молодой негр", "крестник" и любимец Петра В. "Капитан французской артиллерии ("И. обучался в парижском военном училище"); позднее капитан-лейтенант бомбардирской роты Преображенского полка". По первому впечатлению Татьяны Афанасьевны, "черный дьявол". "С твоим ли пылким, задумчивым и подозрительным характером, с твоим ли сплющенным носом, вздутыми губами, с этой ли шершавой головой бросаться во все опасности женитьбы?" - говорил ему Корсаков. На свою наружность указывает сам И. царю (при сватанье Ржевской), но Петр не дал ему досказать: "Твоя наружность? Какой вздор! Чем ты не молодец?" "Появление И., его наружность, образованность и природный ум возбудили в Париже общее внимание". Герцог Орлеанский удерживал его на французской службе, говоря: "останьтесь во Франции, за которую вы уже пролили свою кровь, и будьте уверены, что и здесь ваши заслуги и дарования не останутся без достойного вознаграждения". Петр "всегда получал лестные отзывы насчет его успехов и поведения" и был "чрезвычайно им доволен", "снисходительствовал к его просьбам, просил заботиться о своем здоровье, благодарил за ревность к учению" "и не жалел для него своей казны, присовокупляя к червонцам отеческие советы и предостерегательные наставления". Царь сам выехал "навстречу" И. и "на другой день после его приезда в Петербург поздравил И. капитан-лейтенантом бомбардирской роты Преображенского полка, коей он сам был капитаном". В Париже "все дамы желали видеть у себя le n?gre du czar и ловили его наперехват" "и не одна красавица заглядывалась на него с чувством более лестным, нежели просто любопытство", "но предупрежденный И. или ничего не замечал, или видел одно лишь кокетство". "Сладостное внимание женщин" "не только не радовало его, но даже наполняло горечью и негодованием. Он чувствовал, что он для них род какого-то редкого зверя, творения особенного, чужого, случайно перенесенного в мир, не имеющий с ним ничего общего. Он даже завидовал людям, никем не замеченным, и почитал их ничтожество благополучием". - "Отличался умом точным и наблюдательным". Он видел, что на него смотрели "как на чудо", "и это любопытство, хотя и прикрытое видом благосклонности, оскорбляло его самолюбие". "Мысль, что природа не создала его для взаимной страсти, избавила его от самонадеянности и притязаний самолюбия, что придавало редкую прелесть обращению его с женщинами". "Любовь не приходила ему на ум". "Разговор его был прост и важен". Корсаков дивился "терпению" И., который "битый час слушал бредни о древности рода Лыковых и Ржевских и еще" присовокуплял "к тому свои нравоучительные примечания". "Своим почтительным и ласковым обхождением, кротким и образованным умом" он снискал не только дружество боярина Ржевского, "но и уважение князя Лыкова и благосклонность доброй Татьяны Афанасьевны, которая не раз со вздохом говорила своему брату: "Лучшего жениха грех нам и желать, а жаль, что он Арап!" - Князь Лыков говорил, "что из всех молодых людей, воспитанных в чужих краях, царский арап всех более на человека походит". "Человек он степенный и порядочный", - замечал Гаврила Афанасьевич. В продолжение родов графини L. "каждый стон ее раздирал душу Ибрагиму; каждый промежуток молчания обливал его ужасом"; увидя новорожденного "черного младенца", сердце И. "билось сильно", он не имел "силы удержать своего восторга" и "благословил сына дрожащею рукою". Узнав от Корсакова, что графиня "взяла себе нового любовника", впал "в глубокое стесненное уныние". "Он повторял себе: это я предвидел, это должно было случиться. Потом открыл письмо графини (полное "страстными уверениями в любви"), перечел его снова, "повесил голову и горько заплакал". "Душа его была утомлена страстями, праздностию, тайным унынием". Свою судьбу И. считал "бедственной судьбой негра, жалкого творения, едва удостаиваемого названия человека". - "...Ты человек одинокий, без роду и племени, чужой для всех, кроме одного меня. Умер я сегодня, завтра что с тобою будет, бедный мой арап!" - говорит ему Петр. Посланный царем "в чужие края для приобретения сведений, необходимых государству преобразованному", И. "не торопился" с отъездом в Россию. Он отговаривался то раною (полученной "в испанской войне"), то желанием усовершенствовать свои познания, то недостатком денег, но "не пропускал ни одного бала, ни одного праздника, ни одного первого представления и предавался общему вихрю со всею пылкостью своих лет и своей породы", хотя "и Петр, и темное чувство долга призывали его в Россию". В двадцать семь лет "влюбился без памяти", "страстно" в графиню L. Еще "он не ведал ревности, но с ужасом ее предчувствовал; он воображал, что страдания разлуки должны быть менее мучительны". - "Ты должна была меня разлюбить; очарование должно было исчезнуть. Эта мысль, - писал он в письме к графине, - меня всегда преследовала", но при прощанье с нею "глаза его потемнели, голова закружилась; он едва мог выйти из комнаты"; в Петербурге он "содрогался" от "ужасной" мысли об измене графини: "ревность начинала бурлить в африканской его крови, и горячие слезы готовы были течь по его черному лицу". На вопрос Петра, хочет ли И. жениться на дочери боярина Ржевского, отвечал: "если б я имел в виду жениться, то согласится ли молодая девушка и ее родственники?" - "Я женюсь, конечно, не из страсти, но по соображению, и то, если она не имеет от меня решительного отвращения", - отвечал И. Корсакову, требовавшему, чтоб И. сказал "по совести", влюблен ли он "в эту маленькую mijaur?e". Он говорил самому себе: "разве можно верить любви? разве существует она в женском легкомысленном сердце?" "От жены я не стану требовать любви: буду довольствоваться ее верностию, а дружбу приобрету постоянной нежностию, доверенностию и снисхождением". Он принял совет Петра: "надобно тебе, - говорил И. Петр, - пристроиться, пока есть еще время, найти опору в новых связях, вступить в союз с русским боярством". "Свадьба с молодою Ржевскою, - рассуждал И., - присоединит меня к гордому русскому дворянству, и я перестану быть пришельцем в новом моем отечестве". После измены графини Леоноры, "отказавшись навек от милых обольщений, он выбрал иные обольщения, более существенные". По приезде в Россию "мысль быть сподвижником великого человека и совокупно с ним действовать на судьбу великого народа - возбудила в нем в первый раз благородное чувство честолюбия". "Он день ото дня более привязывался к государю, лучше постигал его душу" и проводил "дни однообразные, но деятельные", "окруженный деловыми бумагами". "Россия представлялась И. огромной мастерскою, где движутся одни машины, где каждый работник, подчиненный заведенному порядку, занят своим делом. Он почитал и себя обязанным трудиться у собственного станка".<p class="tab">Критика: Ибрагим, к сожалению, остался недорисованным в неконченной повести. Можно только догадываться по некоторым штрихам, что из него имел выйти один из петровских дельцов - людей хорошо нам знакомых по Нартовым, Неплюевым и др. Это - характеры резкие и жесткие, но хрупкие по недостатку гибкости и потому неживучие: они вымирали уже при Екатерине II. [Ключевский].</p><div align="right"></div>... смотреть

ИБРАГИМ В ЛЕТОПИСИ ОБРЕИМ

) - посол казанского царя Сафа-Гирея, неоднократно в 1529 - 1531 годах приезжавший в Москву к великому князю Василию III для мирных переговоров. ИБРАГИМ (В ЛЕТОПИСИ ОБРЕИМ ) - царь казанский, современник великого князя Ивана III . Ряд военных экспедиций в 1467 - 1469 годах против Ибрагима заставил его смириться *на всей воле* великого князя, которому важно было обеспечить спокойствие на востоке (Казань и послушная ей Вятка) перед выступлением на Новгород. Как только до Казани дошел ложный слух о поражении великого князя под Новгородом в 1478 г., Ибрагим выступил против Вятки. Взять ее ему не удалось, так как вовремя подоспели войска великого князя и едва не взяли самой Казани. После этого Ибрагим избегал столкновений с Москвой, дипломатическим путем (1482), предотвращая опасность, которая грозила теперь Казани со стороны Москвы. См. также статьи: Звенигородский-Звенец ; Иоанн III Васильевич ; Иоанн Иоаннович (Младой) ; Кайсым-Трегуб (Касим-Трегуб) ; Касим (ордынский царевич) .... смотреть

ИБРАГИМ МАХМЕДОГЛЫ

Ибрагим Махмед-оглы, мастер холодного оружия. Кавказ. Около 1829-1850.

ИБРАГИМ (ОБРЕИМ, ПОСОЛ)

Ибрагим (в летописи Обреим) - посол казанского царя Сафа-Гирея, неоднократно в 1529 - 1531 годах приезжавший в Москву к великому князю Василию III для мирных переговоров.<br>... смотреть

ИБРАГИМ (ОБРЕИМ, ЦАРЬ КАЗАНСКИЙ)

Ибрагим (в летописи Обреим) - царь казанский, современник великого князя Ивана III . Ряд военных экспедиций в 1467 - 1469 годах против Ибрагима заставил его смириться "на всей воле" великого князя, которому важно было обеспечить спокойствие на востоке (Казань и послушная ей Вятка) перед выступлением на Новгород. Как только до Казани дошел ложный слух о поражении великого князя под Новгородом в 1478 г., Ибрагим выступил против Вятки. Взять ее ему не удалось, так как вовремя подоспели войска великого князя и едва не взяли самой Казани. После этого Ибрагим избегал столкновений с Москвой, дипломатическим путем (1482), предотвращая опасность, которая грозила теперь Казани со стороны Москвы.<br>... смотреть

ИБРАГИМ (ПОСОЛ КАЗАНСКИЙ)

посол казанский, приезжал в 1530 г. вместе с каз. князьями Тевекелем и Тагаем просить моск. велик. князя Василия Иоанновича простить народ и царя Сафа-... смотреть

ИБРАГИМ ПОСОЛ КАЗАНСКИЙ

— посол казанский, приезжал в 1530 г. вместе с казанскими князьями Тевекелем и Тагаем просить моск. велик. князя Василия Иоанновича простить народ и царя Сафа-Гирея за возмущения, произведенные в Казани.<br>... смотреть

ИБРАГИМ (ПРОТОТИПЫ ПРОИЗВЕДЕНИЙ ПУШКИНА)

Список: Ганнибал, Абрам Петрович, и "Перечень".

ИБРАГИМ (ТУРЕЦКИЙ СУЛТАН)

(1615-1648) — турецкий султан, сын Ахмеда I, в 1640 г. наследовал брату своему Мураду IV. В 1645 году И. начал войну с Венецией из-за обладания Критом,... смотреть

ИБРАГИМ ТУРЕЦКИЙ СУЛТАН

(1615-1648) — турецкий султан, сын Ахмеда I, в 1640 г. наследовал брату своему Мураду IV. В 1645 году И. начал войну с Венецией из-за обладания Критом, но не дожил до конца ее. Жестокий сластолюбец и расточитель, Ибрагим обложил налогами духовенство, вследствие чего улемы, соединившись с янычарами, которым неаккуратно платилось жалованье, низложили И. 8 авг. 1648 г.; несколько дней спустя, он был задушен.<br>... смотреть

ИБРАГИМ ХАНОГЛЫ

Ибрагим Хан-оглы, мастер холодного оружия. Кавказ. Около 1846.

ИБРАГИМ (ЦАРЬ КАЗАНСКИЙ)

(по летописям Обрагим) — царь казанский, сын Мамутека. Уступая настояниям служилого моск. царевича Касима, Иоанн III в 1467 г. отправил, под предводите... смотреть

ИБРАГИМ ЦАРЬ КАЗАНСКИЙ

(по летописям Обрагим) — царь казанский, сын Мамутека. Уступая настояниям служилого моск. царевича Касима, Иоанн III в 1467 г. отправил, под предводительством князя Ивана Васильевича Стриги-Оболенского, против И. войско, которое, однако, не достигло Казани, так как сам И. с многочисленной ратью стоял на берегу Волги и принудил моск. воеводу идти назад. Другая моск. рать, отправленная (1468 г.) в подвластную И. Черемисскую землю, опустошила всю страну и забрала много пленников. Осенний поход 146 9 г. окончился миром, заключенным И. "на всей воле" великого князя. Обманутый ложной вестью, что Иоанн разбит новгородцами, И. в 1478 г. нарушил клятвенные обеты и покорил Вятскую обл. Великий князь отомстил ему тем, что устюжане и вятчане вошли Камою в казанские владения и опустошили их, а моск. воевода Образец подступил было к Казани, но буря и дожди помешали приступу. И. стал вновь просить мира. Вскоре после этого умер.<br>... смотреть

T: 119